編導(dǎo)的思維還應(yīng)是具體的，或者說(shuō)是最后可以變成看得見、摸得著的一個(gè)個(gè)具體事件的，這就是情節(jié)。高爾基指出：情節(jié)即“人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系，某種性格、典型的成長(zhǎng)和構(gòu)成的歷史?！毙≌f(shuō)家孫犁認(rèn)為：“情節(jié)就是主要人物的思想行為的發(fā)展，不能預(yù)先安排情節(jié)的空架子，拉著主角去走一走過(guò)場(chǎng)?！鼻楣?jié)是前進(jìn)的車所留下的轍，是人物行進(jìn)的腳印。情節(jié)來(lái)源于生活。情節(jié)是劇作家和編導(dǎo)“從生活之樹上截取下來(lái)的一枝一葉”。

優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片不只是對(duì)生活的簡(jiǎn)單記錄，而是從現(xiàn)實(shí)生活中擷取具有審美意義的對(duì)象和生活片段，在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的展示之中賦了其真正的社會(huì)意義。而要做到這一點(diǎn)，細(xì)節(jié)有著獨(dú)特的不可替代的作用，它往往是整個(gè)紀(jì)錄片最感人的閃光點(diǎn)，是深化主題、反映主人公個(gè)性魅力的點(diǎn)睛之筆，是一部電視紀(jì)錄片成功與否的關(guān)鍵。對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉，意味著在情節(jié)發(fā)展進(jìn)程中，抓住那些看似瑣碎、平常，卻能夠以小見大，見微知著的人物行為，話語(yǔ)以及與其相關(guān)的各種器物，物象等。細(xì)節(jié)的捕捉有賴于創(chuàng)作者深入生活的細(xì)膩觀察，以及發(fā)現(xiàn)生活的敏銳能力。編導(dǎo)如果能夠及時(shí)“捕捉”“發(fā)現(xiàn)”生動(dòng)的細(xì)節(jié)，一定會(huì)使作品的感染力、表現(xiàn)力大大增強(qiáng)，給人留下難以忘懷的記憶。

國(guó)內(nèi)知名的紀(jì)錄片人馮冀認(rèn)為：“好看的紀(jì)錄片必須要會(huì)講故事，細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，節(jié)奏把握，都得抓住人才行?！敝袊?guó)著名紀(jì)錄片導(dǎo)演郭熙志認(rèn)為，放棄主題先行，回到可觸摸的生活細(xì)節(jié)，紀(jì)錄片才有真正的意義。細(xì)節(jié)是紀(jì)錄片畫面語(yǔ)言中最富有典型意義的部分，它具有特殊的畫面表現(xiàn)力。

（一）表情細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)在表現(xiàn)人物內(nèi)心世界時(shí)，不僅可以見其形、聽其聲，而且可以傳其神，人物的內(nèi)心情感的變化通常在他們的一些細(xì)微動(dòng)作中得以充分體現(xiàn)。人是有表情的，人的臉往往會(huì)泄露一切，世間的滄桑、生活的愉悅、痛苦、孤獨(dú)、悔恨和罪惡等，都會(huì)刻在臉上并通過(guò)細(xì)微的變化讓你感覺到。電視紀(jì)錄片《紅柳夫妻》講述了駐守荒原28年的紅柳夫妻的故事。男主人于忠祥為給妻了送上一份生口禮物，拿著他倆年輕時(shí)候的照片去城里的照相館合成，雖然只花了70元錢，但是妻子非常驚喜，拿著照片在手中仔細(xì)端詳，深情地看著、摸著，眼淚嘩嘩地流了下來(lái)，復(fù)雜的心理狀態(tài)在特寫鏡頭的放大下通過(guò)臉部表情細(xì)節(jié)表現(xiàn)得淋滴盡致。《劫后天府淚縱橫》是以汶川大地震為背景的紀(jì)錄片系列中頗具影響的一部。在這部39分42秒的片子里，給觀眾留下最深刻烙印的、最為打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)，是一位準(zhǔn)備去上訪的母親，出發(fā)前站在孩子的墳前雙手合十祈禱，嘴里喃喃自語(yǔ)：么娃，你一定要給媽媽力量！

（二）物體細(xì)節(jié)

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用物休細(xì)節(jié)，可以起到見微知著的效果，可以引發(fā)無(wú)窮的聯(lián)想，渲染氣氛，深化主題。電視紀(jì)錄片《執(zhí)手》有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，張寶珍深愛的丈夫因病臥床11年，這11年里，妻子不離不棄，日復(fù)一日，年復(fù)一年，從結(jié)婚到現(xiàn)在36年過(guò)去了，那張結(jié)婚照依然擺放在丈大的床頭。鏡頭數(shù)次從丈夫臉上搖到妻了為丈夫按摩的動(dòng)作上，歲月改變了主人公青春洋溢的容顏，卻改變不了他們當(dāng)初的約定和誓言。用這樣一組細(xì)節(jié)表達(dá)了女主人此時(shí)的心境，起到了此處無(wú)聲勝有聲的作用。

（三）動(dòng)作細(xì)節(jié)

通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)，能為作品主題添彩，更好表情達(dá)意。在《西藏的誘惑》中，三代僧侶，不遠(yuǎn)萬(wàn)里磕著長(zhǎng)頭行走在朝圣的路上，這部紀(jì)錄片多處細(xì)節(jié)描寫都充滿了超越現(xiàn)實(shí)的感情，表現(xiàn)了“人人心中有真神，不是真神不顯圣，只怕是半心半意的人”。一代又一代的人向往西藏，走向西藏，西藏已經(jīng)成為一種精神，一種境界。片中多處細(xì)節(jié)描寫都是為了起到表情達(dá)意的作用。

情節(jié)、細(xì)節(jié)的真實(shí)性要求在電視作品創(chuàng)作中是非常重要的。編劇給編導(dǎo)提供的劇本要求情節(jié)、細(xì)節(jié)必須真實(shí)，不能有脫離生活脫離實(shí)際的描寫。除了情節(jié)、細(xì)節(jié)真實(shí)以外，編導(dǎo)在拍攝中為戲劇情節(jié)選擇的場(chǎng)景、道具，包括化裝、服裝也必須真實(shí)。紀(jì)錄片《圓明園》中，采取的是用空間還原時(shí)間的方法。所以說(shuō)，影片的故事性和趣味性，絲毫沒有影響這部影片作為紀(jì)錄片的真實(shí)性。為了保證影片的真實(shí)性，主創(chuàng)人員查找了現(xiàn)存于法國(guó)國(guó)家圖書館的乾隆時(shí)期的《圓明園四十景圖》、英法聯(lián)軍從軍人士的通信和日記等大量史料和檔案。無(wú)論經(jīng)過(guò)多少年，《圓明園》都是非常具有豐富史料價(jià)值的藝術(shù)精品，體現(xiàn)了編導(dǎo)的一種對(duì)歷史、對(duì)藝術(shù)高度負(fù)責(zé)的精神。