表現(xiàn)性編輯不再是以事件的清晰闡述為宗旨，而是要通過(guò)鏡頭的組接彰顯主創(chuàng)者在對(duì)世界和生活的觀察和探索中所得到的意念和感情，因此其蒙太奇的構(gòu)造就不是按照事件和對(duì)象的常規(guī)時(shí)空邏輯來(lái)選擇素材進(jìn)行組織，而是要按照事件和對(duì)象內(nèi)部的某種類比邏輯和情感邏輯來(lái)選擇和組接鏡頭，從而將事件和對(duì)象本身并未明顯體現(xiàn)的意義以一種蒙太奇修辭的手段突出地強(qiáng)調(diào)出來(lái)，以此造成隱喻、暗示、懸念和表現(xiàn)性節(jié)奏等效果。所謂表現(xiàn)性，就是這種額外體現(xiàn)出來(lái)的蒙太奇修辭意義。蒙太奇作為一種組接手法和思維與敘述方式，在這里展現(xiàn)出了強(qiáng)大的力量，它能夠以此形成幾種富有表現(xiàn)力的敘事方法，從而將事件的過(guò)程、對(duì)象的特征或某種生活和文化遺產(chǎn)的意義，尤其是制作者本身的價(jià)值觀及其情感傾向潛在而有力地表現(xiàn)出來(lái)。

從本質(zhì)上說(shuō)，表現(xiàn)性蒙太奇的視覺(jué)修辭方式的核心是并列或?qū)α?，即通過(guò)不同類型和內(nèi)容的畫面的并置產(chǎn)生一種隱喻和象征的表意效果，使人從直覺(jué)上理解制作者所表達(dá)的意義。其最早的范例是維爾托夫的《持?jǐn)z影機(jī)的人》，在其“城市的黎明”一節(jié)中，便將各種清晨街道的景象和人們?cè)谒瘔?mèng)中的各種姿態(tài)穿插拼接在一起，比如無(wú)人的店面和街邊長(zhǎng)椅、貴婦慵懶的手臂和嬰兒天真的臉龐……通過(guò)不斷的并列而隱喻出“黎明”的概念，而在整個(gè)影片的結(jié)構(gòu)過(guò)程中，都不時(shí)地穿插著電影放映裝置和攝影機(jī)拍攝與編輯的場(chǎng)景鏡頭，它們與各種逼真而生動(dòng)的場(chǎng)景并置著，使人直觀地感悟到兩類不同活動(dòng)一—現(xiàn)實(shí)和電影拍攝的同一與互換，進(jìn)而體驗(yàn)到真實(shí)與虛幻同一的那種荒誕感。與此同時(shí)，一種“都市交響樂(lè)”式的電影，則將蒙太奇的由并列而表意的修辭方式發(fā)揮到另一種境界，即不再?gòu)?qiáng)調(diào)那種鮮明的邏輯性，而以一種拼貼式的自由并置，將現(xiàn)代都市生活的各種景象和氛圍展現(xiàn)在人們的面前，任人隨意地觀賞和理解。如伊文思的《雨》，便以一個(gè)寬泛的主題，將都市生活的一個(gè)側(cè)面的各種景象拼貼并置在一起，沒(méi)有什么鮮明的邏輯，但營(yíng)造出了某種總體的氛圍。