紀(jì)錄片創(chuàng)作思維是一種基于記錄真實(shí)前提的創(chuàng)造性思維和信息加工活動，模仿和克隆并不能產(chǎn)生好的效果。藝術(shù)活動是一種創(chuàng)作性勞動，模仿照搬不是藝術(shù)，藝術(shù)貴在獨(dú)特和創(chuàng)新。藝術(shù)個性是創(chuàng)新思維的前提，可以把創(chuàng)作活動帶入一個與眾不同的境界。紀(jì)錄片所傳達(dá)的，應(yīng)該是一種新穎而又獨(dú)特的事與物、情與義。黑格爾指出：“藝術(shù)所應(yīng)該做的事不是把它的內(nèi)容刨光磨平，成為這種平滑的概括化的東西，而是把它的內(nèi)容加以獨(dú)特化，成為有生命的個性的東西。”紀(jì)錄片編導(dǎo)個性化的思維特征，也就形成了編導(dǎo)的藝術(shù)個性和獨(dú)特風(fēng)格。

有個性才能吸引人，出奇才能制勝，如果人云亦云，毫無個性，就無法使這個節(jié)目發(fā)展下去、辦下去。中央電視臺科教頻道的《人物》《探索·發(fā)現(xiàn)》《國寶檔案》等節(jié)目，這些節(jié)目都存在了10年左右，而且至今仍然有自己的觀眾，就是因?yàn)檫@些欄目的定位準(zhǔn)確。我們拿《人物》欄目來說，這個欄目的定位是著力打造中國最高端人物視覺展示平臺。這里所說的人物，是有所指的，即那些真正影響世界歷史進(jìn)程、引領(lǐng)當(dāng)今社會發(fā)展、思考人類未來生存的人。這個定位就準(zhǔn)確地吸引了高端、有一定知識量的觀眾群。在《人物》欄目的每期節(jié)目中，導(dǎo)演體現(xiàn)出了創(chuàng)作自由的特點(diǎn)，這對于紀(jì)錄片創(chuàng)作來說是非常重要的。表達(dá)本身就是個性和自由的體現(xiàn)，同一個故事運(yùn)用不同的表達(dá)方式，帶來的影像呈現(xiàn)也會不同。《東方時空》每期結(jié)尾的那句話：“東方之子，濃縮人生精華?！薄渡羁臻g》“講述老百姓自己的故事”，普通人的身邊事卻吸引了眾多的尋常百姓?！稏|方之子》的精英意識和《生活空間》的平民意識就是欄日編導(dǎo)構(gòu)思制勝的關(guān)鍵，這就是編導(dǎo)的“個性化”思維。

中國教育電視臺重點(diǎn)打造的大型品牌紀(jì)錄片《我的太陽》，正是重視了內(nèi)容的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，曾獲得了中國十大紀(jì)錄片、全國十佳紀(jì)錄片、西班牙馬拉加影視節(jié)特別貢獻(xiàn)獎等獎項(xiàng)，并且通過此片的創(chuàng)作與播出，提高了教育電視臺的收視率，擴(kuò)大了影響力。由此可見，出色的內(nèi)容創(chuàng)意，不僅可以提升一個節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)力，還可以起到擴(kuò)大專業(yè)頻道知名度，提高收視率和經(jīng)濟(jì)效益的多重作用。

編導(dǎo)的風(fēng)格決定著紀(jì)錄片的風(fēng)格。在中國電視文化藝術(shù)片市場上，一直有“寫實(shí)”與“寫意”之爭，“劉郎現(xiàn)象”便是一個很典型的寫意風(fēng)格的例子。盡管有人批判他有故弄玄虛的傾向，十幾年來，他卻一直按照自己的獨(dú)特個性一路走來。從《西藏的誘惑》追求蠻荒野逸的狂放，到《江南·千年陳酒》追求人生況味的雋永，再到《蘇園六記》中熔鑄明清小品的淡雅，他都是按照自己的風(fēng)格做片子。追尋超驗(yàn)世界的精神震撼，追尋中華上下五千年文化的風(fēng)騷神韻，追尋自己的人文理念和生命本真?，F(xiàn)在，像他這樣按照自己的風(fēng)格做片子的編導(dǎo)越來越少了，電視編導(dǎo)們不再關(guān)心作品的歷史感或時代感，藝術(shù)性或思想性，終極價(jià)值或精神升華，因?yàn)樽非笫找暵逝c獲取效益顯得更實(shí)際一些。這時，作品的深刻意義就不存在了，這便是美國著名比較文化學(xué)者杰姆遜所說的“平面感”和“深度模式的消失”。不過，好的東西畢竟是好的，個性化、風(fēng)格化的東西還是會吸引一大批受眾，而一窩蜂地跟風(fēng)克隆、缺乏獨(dú)特風(fēng)格的作品最終只會在無情的市場競爭中遭到淘汰。