中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展史-“文革”前的紀(jì)錄片

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總體說(shuō)來(lái),“文革”前的電視紀(jì)錄片以新聞紀(jì)錄片為主流,其他題材的作品則主要以表現(xiàn)祖國(guó)的錦繡河山、人民的生活面貌和風(fēng)土人情為主,有濃厚的教化色彩,基本上是一種形象化的政論片。在畫(huà)面和音樂(lè)上都注重形式美、造型美,也比較注,重解說(shuō)詞和蒙太奇剪接效果,但在寫(xiě)實(shí)性方面顯得相對(duì)不足。

“文革”爆發(fā)以后,電視紀(jì)錄片成為“造神”運(yùn)動(dòng)和打擊所謂“牛鬼蛇神”的有力武器,山川風(fēng)光、歷史文化等軟性題材成為禁區(qū),只能拍攝政治題材的作品,在表現(xiàn)形式如鏡頭運(yùn)用、解說(shuō)詞寫(xiě)作、音響處理等方面也規(guī)定了許多條條框框,這使紀(jì)錄片的創(chuàng)作處于停滯和倒退狀態(tài)。

在“文革”動(dòng)亂稍為平息之后,從1972年起,出現(xiàn)了《深山養(yǎng)路工》、《放鹿》、《泰山壓頂不彎腰》、《下課以后》、《戰(zhàn)烏江》、《太行山下新愚公》等一批較優(yōu)秀的紀(jì)錄片,但這些作品都帶有“文革”的時(shí)代印記?！拔母铩苯Y(jié)束后的幾年里,一批優(yōu)秀的作品迅速涌現(xiàn)出來(lái),主要有《周總理的辦公室》、《牧馬姑娘》、《大連漫游》、《秦山》、《長(zhǎng)白山四季》等,1979年中日聯(lián)合拍攝《絲綢之路》,揭開(kāi)了紀(jì)錄片創(chuàng)作新的一頁(yè)。

從總體上看,80年代以前的電視紀(jì)錄片政治意識(shí)起著主導(dǎo)性的作用,紀(jì)錄片被當(dāng)作政治宣傳的有效工具。在此觀念之下,國(guó)家政治話語(yǔ)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),紀(jì)錄片的責(zé)任意識(shí)被無(wú)限放大,紀(jì)錄片的創(chuàng)作成為一種國(guó)家行為,為統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一意志的政治目的服務(wù),創(chuàng)作者的主體意識(shí)、個(gè)人情感在作品中是缺失的,個(gè)人消融于集體意識(shí)、英雄主義的政治話語(yǔ)之中。

由此導(dǎo)致電視紀(jì)錄片的題材雷同單一,內(nèi)容多為政治與外事活動(dòng)報(bào)道、成就經(jīng)驗(yàn)的展示、英雄先進(jìn)的宣傳等等。從藝術(shù)上講,大多為聲畫(huà)兩張皮,以解說(shuō)為主導(dǎo),畫(huà)面主要對(duì)解說(shuō)起配合作用,真正的紀(jì)錄、紀(jì)實(shí)觀念并沒(méi)有建立起來(lái),更多的是憑借一種氣勢(shì)和激情對(duì)觀眾進(jìn)行自上而下的灌輸,起一種宣傳鼓動(dòng)的作用。但它畢竟邁出了我國(guó)電視紀(jì)錄片艱難的一步,確立了電視紀(jì)錄片現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)品格,從思想與藝術(shù)上為紀(jì)錄片的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。